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ヨハネスブルグの南西、反アパルトヘイト運動の象徴とも言えるソウェト地区に生まれ育ち、現在も南アフリカを拠点に活動する振付家ネリシウェ・ザバ。黒人女性は多くのステレオタイプにさらされる「エキゾチズムの女王」であると語るザバの作品は、自身の身体そのものを政治的な場として捉え、そこに注がれるまなざしの政治性を、鮮やかに、そして時にユーモラスに問い返す。

中国語で「help」を意味する『Bang Bang Wo』は、現代のグローバル社会における支援についてのレクチャーパフォーマンスだ。上演される土地の文脈に応じて書き換えられるテキストをと語りながら、ザバはビニールに詰められた異なる種類の穀物を壁のように積み上げていく。善なる行為と見なされている支援が、助けるものと助けられるもののあいだにどのような力学を否応なく生み出してしまうのか。

ありふれたプラスチックバッグひとつでいくつものアイデンティティを渡り歩く『Plasticization』では、身体が性的な存在であると同時に政治的でもあることが浮き彫りになる。人間とプラスチックの愛憎半ばするアンビバレントな関係。わたしたちが自らを守るために必要とする無菌的なプラスチックは、しかし、自然に還ることは決してなく、この世界に残りつづける脅威となる。

South-western Johannesburg, born and raised in the Soweto district, a symbol of the anti-apartheid movement, is a choreographer Neri Shiwe Zaba who is still based in South Africa. Zava's work, which says that black women are "queens of exoticism" exposed to many stereotypes, sees the body itself as a political place and vividly looks at the political nature of the gaze to be poured into it, And sometimes I ask Humorus.

Bang Bang Wo, which means "help" in Chinese, is a lecture performance on support in the modern global society. While talking about texts that can be rewritten according to the context of the staged land, Zaba builds up different types of grain packed in vinyl like walls. What kind of mechanics will the support, which is regarded as a good act, inevitably produce between the ones that help and the ones that help?

In Plasticization, which carries several identities in one common plastic bag, it is highlighted that the body is both sexual and political. Ambivalent relationship between humans and the love of plastic. The aseptic plastics we need to protect ourselves, however, never return to nature and pose a threat that will remain in this world.