Karuizawa Ohga Hall(長野縣 其他) 的票券情報

概要

解説　　　　　鵜澤　　光
素謡　神歌　　観世銕之丞
狂言　佐渡狐　野村　万作
　能　天鼓　　観世　淳夫

※字幕解説「能サポ」をご利用いただけます。
＊お手持ちのスマートフォン、タブレットに舞台上演に合わせた字幕解説が自動的に表示されます（日本語）。
＊事前に「G・マーク」アプリ（無料）をダウンロードしてください（http://www.g-marcapp.com/）。

【公演ホームページ】http://www.tessen.org/schedule/kikaku/230829_caravan

概述

宇澤光評論
Suutai、神歌、鐵之丞觀世
佐渡狂言狐野村萬作
能天工 觀世敦夫

* 字幕解說“能樂支援”可用。
* 根據舞台表演，字幕將自動顯示在您的智能手機或平板電腦上（日語）。
*請提前下載“G-Mark”應用程序（免費）（ http://www.g-marcapp.com/ ）。

【演出網站】 http://www.tessen.org/schedule/kikaku/230829_caravan

素謡　神歌（かみうた）
　厳粛且つ清浄な空気の中、「とうとうたらりたらりら」と翁が謡いだし、神聖な儀式が始まる…。
　「能にして能にあらず」と呼ばれ、能の古態を留める神聖なる神事の芸能「翁」。千歳、翁、三番叟が次々と天下泰平・五穀豊穰を寿ぎ予祝する「翁」を今回は謡のみで演じる素謡「神歌」として上演致します。

狂言　佐渡狐（さどぎつね）
　年貢を納めるため都へと上る越後の百姓は、同じく都へ向かう佐渡の百姓と同道することになります。道中、佐渡に狐がいるかいないかで言い争いとなった二人は、互いの刀を賭けてどちらが正しいか奏者（取次の役人）に判定してもらうことにします。佐渡にも狐はいると言い張ったものの、狐がどんなものか知らぬ佐渡の百姓は奏者に賄賂を贈り、さらに狐の特徴まで教えてもらって賭けに勝とうとしますが…。
　役人に賄賂を渡すという風刺を軸に、三者三様の人間の愚かしさを描いた喜劇です。


能　天鼓 弄鼓之舞（てんこ ろうこのまい）
　中国後漢の時代。王伯王母という夫婦に一人の子供が生れます。ある日、天から降り下った鼓が胎内に宿る夢を見て王母が懐妊したため、その子は天鼓と名づけられました。やがて実際に天から鼓が降り下り、天鼓がその鼓を打つと妙音を発したといいます。その噂を聞きつけた帝が鼓を内裏に召し上げようとしたところ、天鼓は鼓を惜しんで鼓とともに山中に逃れてしまいます。しかし帝の追手に天鼓は遂に殺され、呂水に沈められてしまいます。鼓を得た帝は幾度となく鼓を打たせますが、天鼓の死後、再び鼓が鳴ることはありませんでした。そこで帝は天鼓の父である王伯を呼び寄せ、代わりに鼓を打たせようと勅使を遣わします。
　参内を求められ、我が子を殺した帝を一目見てやろうと王伯は決死の覚悟で都へ向かいます。我が子の形見の鼓を前に王伯は親子の別離を嘆き悲しんで袖を濡らしますが、やがて意を決し、鼓を打ちます。すると鼓は父の思いに応えるように妙なる音を発したではありませんか。これぞまさしく親子の徴であると帝も憐れに思い、涙を流すと王伯に宝を与え、天鼓の跡を管絃講で弔うことを約束して私宅へと帰します。
　やがて呂水のほとりに鼓を据えて一同が管絃講の弔いをしていると、夕月が登り、天鼓の霊が川面に浮かび上がるように現れます。
　天鼓の霊は弔いに感謝すると、愛器の鼓を打てる喜びに水に戯れて舞を舞い、鼓を打ち鳴らします。やがて時も移り、夜も白々と明けはじめると現か夢か分からぬうちに、天鼓の霊は幻のように消え失せてしまうのでした。
　我が子を殺された父親の嘆きと怒り、親子の深い情愛を描き、音楽的な興趣に満ちた能で、音楽ホールでの上演に相応しい能です。

解説　　　　　　　　鵜澤　　光

素謡　神歌
　　　　　　　　翁　観世銕之丞
　　　　　　　千歳　長山　桂三

　　　　　　　地謡　西村　高夫
　　　　　　　　　　小早川　修
　　　　　　　　　　柴田　　稔
　　　　　　　　　　安藤　貴康
　　　　　　　　　　小早川泰輝

狂言　佐渡狐
シテ　　佐渡の百姓　野村　万作
アド　　越後の百姓　中村　修一
小アド　　　　奏者　深田　博治

　　　　　　　後見　飯田　　豪

能　天鼓 弄鼓之舞
前シテ　　　　王伯　観世　淳夫
後シテ　　　　天鼓　　　〃
ワキ　　　　　勅使　宝生　欣哉
アイ　　勅使ノ従者　内藤　　連

　　　　　　　　笛　杉　信太朗
　　　　　　　小鼓　鵜澤洋太郎
　　　　　　　大鼓　亀井　広忠
　　　　　　　太鼓　小寺眞佐人

　　　　　　　地謡　馬野　正基
　　　　　　　　　　浅見　慈一
　　　　　　　　　　北浪　貴裕
　　　　　　　　　　長山　桂三
　　　　　　　　　　谷本　健吾
　　　　　　　　　　鵜澤　　光
　　　　　　　　　　安藤　貴康
　　　　　　　　　　青木　健一

　　　　　　　後見　清水　寛二
　　　　　　　　　　鵜澤　　久

・会場に駐車場はございませんのでお車でのご来場はご遠慮下さい。
・携帯電話等、音の出る機器の電源は予めお切り下さい。
・無許可の写真撮影、録音、録画は固くお断り致します。
・都合により、予告なく演目・出演者等に変更のある場合がございます。
・客席内でのご飲食はご遠慮下さい。

★事前講座「天鼓」
能をより深く、より楽しく鑑賞して頂くため、能楽師がその見どころをお話し致します。

日時　　8月9日（水） 午後２時より（午後３時半頃終了予定）

会場　　軽井沢町観光振興センター2階会議室
　　　　住所：長野県北佐久郡軽井沢町軽井沢４７０番地３
　　　　交通案内＊東京駅から軽井沢駅までおよそ1時間10分
　　　　軽井沢駅より徒歩15分、車で3分程

講師　　観世淳夫（観世流シテ方能楽師）

受講料　500円（当日会場にてお支払い下さい）
　　　　※8/29チケットをお持ちの方は無料

お申込　銕仙会　TEL 03-3401-2285
　　　　※要事前申込み

Suutai Kamiuta
在莊嚴純淨的空氣中，老人唱著《At last tarari tararira》，神聖的儀式開始了……
“衝那”是一種保留古代能劇狀態的神聖神道表演藝術，被稱為“能而不是能”。 Chitose、Okina、Sanbaso將相繼表演“Okina”，預示著世界和平與豐收。

狂言佐渡狐
每年上京城進貢的越後農民要陪同也上京城的佐渡農民。途中，他們因佐渡有沒有狐狸而爭論不休，於是決定以劍相向，由玩家（中間的官員）來決定誰對誰錯。雖然一口咬定佐渡有狐狸，但不知道狐狸長什麼樣的佐渡農夫為了賭贏，竟然通過賄賂玩家，甚至學習狐狸的特性……
以賄賂官員的諷刺為基礎，以三種不同的方式描繪人性愚蠢的喜劇。


能天功六合舞
中國後漢時期。一對名叫太后的夫婦生了一個孩子。一日，她夢見腹中有天降鼓，遂懷孕，故取名天鼓。終於，一道鼓聲竟從天而降，鼓聲敲擊鼓聲，發出奇異的聲音。皇帝聽了謠言，想把鼓帶回宮裡，但天子後悔了，帶著鼓逃進了山里。然而，Tenko 最終被天皇的追兵殺死並沉入河中。得到鼓後，皇帝多次下令敲鼓，但天鼓死後，鼓就再也沒有響過。於是天皇召見天鼓的父親王白，派遣欽差代為擊鼓。
王白受命前來朝廷，前往京城見一見殺害自己孩子的天皇。太子在兒時留念的大鼓前痛惜兒子與袖子分離，但最終還是下定決心要擊鼓。接著鼓聲發出了奇怪的聲音，似乎是在回應父親的意願。天皇憐惜這確實是親子之兆，流淚後將寶物贈予大鉞，並答應用琴弦為天皇的印記哀悼，然後將他送回自己的私房。住宅。
不久，天鼓被放在河岸上，當所有人都在為寒天子哀悼時，傍晚的月亮升起，天子的靈魂出現在河面上。
當Tenko的靈魂表達對葬禮的感激之情時，她會在水中跳舞並擊打鼓，感受擊打她心愛的鼓的快樂。沒過多久，時間流逝，夜幕降臨之時，天子的神魂還來不及分清是現實還是夢境，便如幻影般消失了。
描寫了一個父親害死孩子的悲痛和憤怒，以及一對親子之間的深情。

宇澤光評論

Suutai Shinka
鐵之城觀世
永山敬三千歲

Chouta Takao Nishimura
小早川修
柴田實
安藤孝康
小早川大樹

狂言佐渡狐
佐渡的農民野村萬作
中村修一廣告越後農民
小廣告播放器 Hiroji Fukada

守護者飯田剛

能天功木舞
Atsuo Kanze，前任 shite
back shite Tenko 同上
脅欽使寶勝欽也
愛，欽差內藤仁的僕人

長笛 杉慎太郎
宇澤陽太郎
鼓 龜井廣忠
鼓 小寺雅人

九台正樹真野
淺見次一
北波隆宏
長山敬三
谷本健吾
宇澤光
安藤孝康
青木健一

守護者清水寬次
宇澤久

・會場內沒有停車場，請勿駕車前來。
・請關閉手機等發出噪音的設備。
・嚴禁擅自攝影、錄音、錄像。
・節目和表演者可能會根據情況發生變更，恕不另行通知。
・請勿在觀眾席內飲食。