National Noh Theater 的票券情報

概要

　能　求塚　　長山桂三

狂言　磁石　　野村万作・野村萬斎 

仕舞　菊慈童　観世銕之丞

　能　石橋　　長山凜三・長山桂三

【事前講座】本公演に先立ち、上演演目をより深く、より楽しくご鑑賞いただく為、見どころを実技を含めて分かりやすく解説いたします。

　日　時：2024年11月2日（土）午後1時～午後３時頃

　会　場：世田谷長山能舞台（東京都世田谷区上野毛4-31-3）

　受講料：1,000円（限定15名）

　お申込：お電話にて銕仙会（03-3401-2285）までお申込みください。

【事前講座動画配信】事前講座終了後、ウェブ上で当日の模様を動画配信いたします。配信をご希望の方は、銕仙会（03-3401-2285）にお申込みください。その際にメールアドレスを伺い、後日ご指定のメールアドレス宛てに動画配信のURLとパスワードを送信いたします。

　配信視聴料：1,000円

※都合により、予告なく演目・出演者等に変更のある場合がございます。

※上演中は客席への入退場を制限させて頂く場合がございます。

※他のお客様へのご迷惑になる行為、また危険物及び酒類の持ち込みは固くお断り致します。

※客席内での飲食、主催者の許可のない写真撮影・録音・録画は固くお断り致します。

※上演の妨げとなりますので、上演中は携帯電話等、音や光の出る機器の電源は予めお切り下さい。

※天災等、不可抗力による公演中止の場合を除き、チケットのキャンセル・他公演との交換・代金の払戻しはできません。

【公演ホームページ】http://www.tessen.org/schedule/kikaku/241124_keifukai

概述

能能古塚永山圭三

狂言磁鐵野村萬作、野村萬齋

島井菊地堂觀世鐵之丞

能能石橋凜長山圭三永山圭三我們將解釋以易於理解的方式重點介紹，包括實用技能。

日期與時間：2024年11月2日星期六下午1:00至下午3:00

地點：世田谷長山能劇舞台（世田谷區上野毛4-31，東京）-3）

學費：1,000日圓（限15人）

申請：致電鐵仙會（03請申請在-3401-2285）。

【預講影片分發】預講結束後，將在網路上分發當天的影片。如果您想分發它，請向 Tesenkai (03-3401-2285) 申請。屆時，我們會要求您提供電子郵件地址，稍後我們會將影片分發網址和密碼發送到您指定的電子郵件地址。

直播觀看費用：1,000日圓

*根據情況，節目、表演者等可能會發生變更，恕不另行通知。

*演出期間，觀眾席進出可能受到限制。

*我們嚴禁任何可能對其他顧客造成滋擾的行為，或攜帶危險物品或酒精飲料入境。

*嚴禁在觀眾席內飲食，以及未經主辦單位許可拍照、錄音、錄音。

*演出期間請關閉手機等任何會發出聲音或燈光的設備，因為它們可能會幹擾演出。

*除非演出因天災等不可抗力而取消，否則門票不可取消、換演或退款。

[演出首頁] http://www.tessen. org/schedule/kikaku/241124_keifukai

能　求塚（もとめづか）

　早春の摂津国（兵庫県）生田の里。旅僧の前に現れた若菜摘みの女たちは有名な求塚の所在を問われると、素っ気なく知らぬと答えて立ち去ってしまう。しかし一人残った女は僧を求塚へと案内し、その謂れを語って聞かせる。

　昔、この地に菟名日処女（うないおとめ）という女がいた。小竹田男子（ささだおのこ）、血沼丈夫（ちぬのますらお）という二人の男に求愛された処女は鴛鴦を同時に射させ、見事射ることが出来た方を選ぶことにする。しかし二人の矢は同じ翼に当たり、遂にどちらをも選ぶことが出来なかった処女は、いたずらに鴛鴦の命を奪ったことを悔いて生田川に身を投げてしまった。その後、男たちも塚の前で刺し違えて果てたという…。

　そう語ると、女は僧に救いを求めて消え失せてしまう。

　やがて僧の弔いに処女の霊が姿を現すと、凄惨な八大地獄の有様を次々と見せる。小竹田男子と血沼丈夫が処女の手を取って引きあい、また嘴が鉄、足が剣という恐ろしい姿の鴛鴦が処女の頭を突き、髄を喰らう。さらに笞を打つ獄卒に追い立てられ、逃れようにも前は海、後ろは火焔。思わず柱に縋り付けば、柱も忽ち火焔となって処女を責め立てる…。

　この曲は観世流では昭和26年に六世観世銕之丞（華雪）の手により復曲され、八世銕之亟（静雪）が復曲した能「三山」と並んで銕之丞家ゆかりの復曲能である。前半の大らかな早春の若菜摘みの光景と後半の暗く陰鬱な地獄の有様、それに苦しむ処女の姿との対比が観る者に鮮烈な印象を与える。

狂言　磁石（じしゃく）

　遠江国（静岡県西部）見附の里の田舎者が都へと向かう途中、大津松本に立ち寄る。するとそれに目をつけたすっぱ（詐欺師）が同郷の者と偽り、言葉巧みに田舎者を茶屋へと連れ込む。実は茶屋の亭主は人買いで、すっぱは田舎者を売り渡そうとしていたのであった。二人は密談を交わし、翌朝代金を支払うことで話がまとまるが、それを盗み聞きしていた田舎者は金の受け渡しに先回りし、まんまと金をせしめて逃げてしまう。

　出し抜かれたと知ったすっぱは慌てて田舎者を追いかけ、太刀を振り上げて田舎者を脅す。すると突然田舎者は大声をあげ、太刀を飲み込もうとするではないか…。

　奇抜な発想が秀逸な狂言。

能　石橋 大獅子（しゃっきょう おおじし）

　出家して寂昭法師と名を改めた大江定基は入唐渡天を志し、海を渡る。仏跡を巡る旅の途次、峨々たる清涼山（中国山西省）へと至った寂昭は、身の毛もよだつ程の深さの谷に幅一尺（約30・）、長さ三丈（約９ｍ）程の石橋がかろうじて架けられているのを見つける。

　そこへ不思議な童子が現れ、橋の向うは文殊菩薩の住む浄土だが、名高い高僧でも橋を渡ることは困難だと言って寂昭を引き留める。

　やがて橋の向うより文殊菩薩に仕える霊獣獅子が現れると、咲き匂う紅白の牡丹に勇壮に舞い戯れ、千秋万歳を寿ぐのだった…。

　近世邦楽や歌舞伎舞踊等、後世の芸能にも多大な影響を与えた能で、獅子が牡丹の花に舞い戯れる様をダイナミックな動きと激しい気迫で演じるという重い習いの能。今回は普段省略されることの多い、童子が登場する前半部分も併せた形での上演。

　「大獅子」の小書（特殊演出）がつくと、白と紅の親子獅子が登場し、それぞれが荘重に、また俊敏に舞い戯れる様を見せるという、より華やかで祝言性を強調した演出となる。

能　求塚

　前シテ　　　　　菜摘女　長山　桂三

　後シテ　菟名日処女の霊　　　〃

　ツレ　　　　　　菜摘女　北浪　貴裕

　〃　　　　　　　　〃　　坂井　音晴

　ワキ　　　　　　　旅僧　宝生　常三

　ワキツレ　　　　　従僧　舘田　善博

　　〃　　　　　　　〃　　梅村　昌功

　アイ　　　　　　所の者　深田　博治

　　　　　　　　　　　笛　松田　弘之

　　　　　　　　　　小鼓　曾和　正博

　　　　　　　　　　大鼓　國川　　純

　　　　　　　　　　太鼓　金春惣右衛門

　　　　　　　　　　後見　観世銕之丞

　　　　　　　　　　　　　鵜澤　　久

　　　　　　　小早川康充　浅見　慈一

　　　　　　　小早川泰輝　山崎　正道

　　　　地謡　安藤　貴康　浅井　文義

　　　　　　　長山　耕三　馬野　正基

〈休憩20分〉

狂言　磁石

　シテ　　　　　　すっぱ　野村　万作

　アド　　　　　　田舎者　野村　萬斎

　小アド　　　　　　茶屋　高野　和憲

　　　　　　　　　　後見　月崎　晴夫

仕舞　菊慈童　　　　　　　観世銕之丞

　　　　　　　　　　地謡　馬野　正基

　　　　　　　　　　　　　浅見　慈一

　　　　　　　　　　　　　北浪　貴裕

　　　　　　　　　　　　　小早川康充

能　石橋　大獅子

　前シテ　　　　　　童子　長山　凜三

　後シテ　　　　　赤獅子　　　〃

　ツレ　　　　　　白獅子　長山　桂三

　ワキ　　　　　寂昭法師　野口　能弘

　アイ　　　　　　　仙人　野村　裕基

　　　　　　　　　　　笛　杉　信太朗

　　　　　　　　　　小鼓　大倉源次郎

　　　　　　　　　　大鼓　大倉慶乃助

　　　　　　　　　　太鼓　林　雄一郎

　　　　　　　　　　後見　清水　寛二

　　　　　　　　　　　　　長山　耕三

　　　　　　　　　　　　　鵜澤　　光

　　　　　　　小早川泰輝　柴田　　稔

　　　　　　　武田　文志　観世　淳夫

　　　　地謡　坂井　音雅　観世銕之丞

　　　　　　　武田　友志　西村　高夫

能元塚

攝津國（兵庫縣）生田村的早春。當出現在旅行僧侶面前的採摘婦女被問到著名古祖卡的下落時，她們簡單地回答說不知道並離開。然而，留下來的女人將僧侶帶到了古祖卡，並告訴了他正在做的事情。

很久以前，這個地區有一個名叫宇內乙女的女人。一位處女受到兩個男人笹田小野子和知沼正夫的追求，讓他們同時射鴨子，並決定選擇一個能成功射中鴨子的人。然而，兩支箭擊中了同一個翅膀，處女在兩者之間無法選擇，跳進了生田河，後悔自己不必要地奪走了鴨子的生命。隨後，男子們還在土堆前互相刺傷…

說完這句話，女人向和尚求助，然後就消失了。

最終，一位處女的靈魂出現在和尚的葬禮上，並展現出一幅又一幅八大地獄的恐怖景象。小竹田男子和犬沼剛拉住處女的手，將她拉到一起，一隻鐵喙劍腿的可怕鴨子刺穿了處女的頭部，吞噬了她的骨髓。而且，他還被獄警追趕，用拐杖打他，儘管他想逃跑，但前面是大海，後面是火焰。如果她本能地抓住一根柱子，柱子就會突然燃燒起來，指責處女…

觀世派中，這首歌於1951年由第六代觀世鐵之丞（加瀨）復興，被稱為“三山”，由第八代鐵之丞（靜津）復興。前半段初春採摘青菜的祥和景象與後半段地獄般陰暗、處女受苦的景象形成鮮明對比，給觀者留下了鮮明的印象。

狂言磁石（Jishaku）

遠見國（靜岡縣西部）見附市的一位村民，正在乘車前往大津的途中。這時，騙子蘇帕（Suppa）察覺到了這一點，便冒充同鄉，用巧言把鄉下人引誘到茶館。事實上，茶館的老闆是一名商人，蘇帕試圖賣掉這個鄉下男孩。兩人秘密商量，約定隔天早上付錢，但偷聽談話的鄉下人卻搶先送錢，勒索錢財後逃跑。

蘇帕知道自己被騙了，驚慌失措，追趕這個鄉下人，舉起劍威脅他。突然，鄉下男孩慘叫一聲，試圖吞下劍。

狂言是一部構思獨特的傑作。

能石橋大路

大江定木出家，改名若所法師，入唐，志在遊歷唐朝。在參觀佛教遺址的旅途中，若苦照來到了陡峭的清涼山（中國山西省），發現了一座長約9m的石橋，當時還沒有建成。

就在這時，一個神秘的孩子出現，告訴若翔橋的另一邊是文殊菩薩住的淨土，但即使是著名的高僧也很難過橋。

最終，一頭侍奉文殊菩薩的神獸獅子從橋的另一邊出現，英勇地翩翩起舞，與盛開的紅白牡丹嬉戲，祝愿文殊菩薩長壽。

能劇對後來的日本近代音樂、歌舞伎舞蹈等表演藝術產生了很大的影響，其舞獅、牡丹花戲的傳統厚重，動作動感十足，神韻強烈。這次的表演將包括表演的前半部分，其中有孩子的出現，而這通常被省略。

加上《大獅子》小書（特別表演），一頭白紅的獅子和幼崽出現，各自展現出威嚴而又敏捷的舞姿，更加壯觀。 。

能古塚

前石夏目長山敬三

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After-shite：烏那日處女之靈〃

夏目北波貴宏

〃 〃酒井音春

腋下：旅行僧常三鳳翔

脅迫立田義弘

〃 〃梅村正敏

常愛的深田浩春

長笛松田博之

小鼓曾和正宏

大鼓國川淳

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守護者觀世哲之助

宇澤尚志

小早川安光麻美次一

小早川安希山崎正道

Chiuta Takayasu Ando Fumiyoshi Asai

Kozo Nagayama Masaki Umano

<20分鐘休息>

狂言磁鐵

Shite Suppa Mansaku Nomura

廣告鄉下人野村萬齋

小廣告茶屋高野一典< /p>

監護月崎春夫<

麻美二一

北波貴宏

小早川康光

能武石橋大師

  ;

前部石手道士永山林藏

後石手紅獅〃

鐵白獅子長山敬三

腋下若翔野口佳宏

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眼隱士野村由紀

長笛杉慎太郎

小鼓大倉源二郎

大鼓大倉慶之助

太鼓林佑一郎

守護者清水漢字

永山幸三

宇澤光

宇澤光

小早川安輝柴田稔

武田文士完夫完世

酒井鐵之條完世秋太乙政

武田智志西村隆夫